②出示：

　　A"望门投止"这个成语（带解释）。语言文字训练

　　B看到这个词你的眼前会出现怎样的画面？

　　C联系当时背景想一想，此时谁正处于这种情境之中？

　　D想着仓皇出逃流亡在外望门投止的梁启超、康有为，狱中的谭嗣同，此时他是怎么想的？根据诗句为他设计一段内心独白。谭嗣同这一个思字饱含着这个"思"寄托着他怎样的情感？

　　E师点拨：我们可以读懂作者一片深情，（思念、牵挂、祝福、期望，康、 梁在国外得到仁仁志士的帮助，像张俭那样得到好心人破家相家容，以度过险情。寄予厚望，他日东山再起，完成他们未完的事业，实现他们共同的理想。

　　师结：对于引用历史典故，历史人物的古诗我们在理解时要充分搜集资料，了解这段历史，以此为突破口，理解诗意就会变得轻松。

　　B预设：忍死句 有了理解第一行诗的经验，谁来汇报第二行。

　　①了解"杜根"

　　②须臾的近义词 诗中写谁忍死须臾--不畏一死

　　③理解"待杜根" 待是等待、期待 诗人诗中真正是等待、期待谁能杜根一样复出，有重生机会，他日东山再起？

　　④是为了让自己一死吗？不是的。有资料记载：待唐才常来京，解救因变法被捕人士。

　　怎样理解谭嗣同对这二人的"思"和"待"呢？梁启超整理、编著的《谭嗣同传》具体描写了被捕前的言语及情节，日本使馆曾派人与他联系，表示可以为他提供"保护"，他毅然回绝，并对来人说：

　　出示： "被逮之前一日，日本志士数辈苦劝君东游，君不听。再四强之，君曰："各国变法，无不从流血而成。今中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始！""卒不去，故及于难。"。　从谭嗣同的言语中可以透露出他不愿偷生的意愿。一个把变法事业看得比生命还重要的人，是不会只想着自己的。

　　他拒绝出走，拒绝日本使馆的保护；决心以死来唤起中国人民的觉醒，警策国人，呼唤更多人走到救国的队伍中去。"待"字，读出谭嗣同先生对中国民众的希望，对革命事业的信心和乐观态度。

　　谭嗣同的做法可以让我们想到哪些成语？宁为玉碎，不为瓦全；宁为穷守节，不为富易志......

　　小结：理解这句诗从历史典故入手，捕捉两个关键词"思"、"待"去品读诗句，让我们读懂谭嗣同对流亡战友寄予的厚望，读懂他对变法事业的信念和执着。我们进一步品味出了谭先生的崇高人格，也重新受到了一次心灵的洗礼，不仅心存感动而且肃然起敬。让我们带着崇高的敬意齐读这首诗--(指读、赛读、齐读)

　　（二）

　　1、面对死亡的乐观态度。联系刑场上高呼的句子："有心杀贼，无力回天，死得其所