藏婚

前言

《藏婚》是我的第一部长篇。本书付梓之际，每天都有不少读者和记者问我这样一个问题：西藏对你来说，意味着什么？

最初我会回答，西藏对我来说就是一种生活方式。悠闲、自在、阳光。时间久了，我也在思考：西藏，对我到底意味着什么？

曾经，我也是内地大都市中忙忙碌碌的一员。每天早晨化着精致的彩妆，穿着名牌的职业装，汇入熙熙攘攘的上班族。工作之余。出入于装修得或浪漫或高雅的场所，要上一杯咖啡或是新鲜的果汁，听着轻柔的、不知所以的音乐。

第二天，又重复着昨天的日子。在那个车水马龙、什么都能用金钱买到的大都市里。我唯独找不到自己，找不到安放内心的方寸之地。

日复一日，直到厌倦，直到无法忍受。

拉萨，并不是我最初的选择，毕竟自己已经习惯了大都市的生活。毕竟对这片高原就像对月球背面一样陌生。但最后还是留在了这里，因为拉萨有我的家。家在哪里，女人就会留在哪里。不是吗？

还记得初到拉萨的日子。突兀而来的清闲让我一时无所适从常会在某个清晨把自己打扮得整整齐齐。最后才发现无处可去。我颓然坐下。对着还不明朗的晨曦告诉自己，无须再如从前，这里是拉萨，重新安排自己吧，换一种方式，找到属于自己的一片天空。

于是我开始玩摄像机。从最初的一窍不通到两年后能拍出像模像样的纪录片，自己欣赏也拿到电视台播出。也是那些日子，让我爱上了野外生活，整天都想往外跑。我所说的野外生活，可不是游人如织的风景点。而是人烟稀少、游人不愿涉足的荒山野外，一顶帐篷、一辆越野车，看着太阳慢慢落下，看着月亮缓缓升起，跟牧民们一起唱歌、一起跳舞，喝酥油茶，吃生肉。渐渐，我忘了化妆品，忘了职业装，忘了雀巢咖啡的味道，忘了要多吃蔬菜少吃肉才能保持苗条的身材……甚至，忘了说话之前要三思才能不得罪人……

恍惚间。我似乎就是那些爱唱爱笑、无所顾忌地表达爱、也无所顾忌地表达恨的牧人中的一员，千百年前就属于这片土地。原来，我的根就在这里。我不再莫名地忧郁，也不再莫名地烦躁，触目所及的黑帐篷、酡红色的脸、成群的牦牛、宁静的湖泊、圣洁的雪山，一切都让我那么快乐。任何一件简单的事都能让我开怀大笑。

十年间，从珠峰脚下到澜沧江畔，从藏北草原到雅砻河谷，三千多个日日夜夜，我用脚一步一步丈量着这片苍茫的大地。用心一寸一寸地抚摸着这片温暖的高原。一个个放目太阳的白天，一个个凝望星月的夜晚，我一路行吟，感受她的律动，触摸她的神奇，品味她的美丽。无论她是壮美深邃、绚烂缤纷，还是散淡清雅、静谧悠远，都使我的身心渐渐地开始滋润，开始柔软，开始充盈。

不知是从哪一天起，我拾起了久违的笔。记下所思所想。当那些文字和图片出现在各类杂志上时，自己体会到的不只是简单的成就感。而是在记录中回味的欣喜和在分享中给予的愉悦。

《藏婚》中的主人公大部分都是我的朋友。多少年来，我亲眼看着他们在爱的旋涡中挣扎，然后上岸。卓嘎，一个美丽而温顺的女人，在传统的婚姻制度下，一个人用柔弱的心温暖着五个男人粗犷的胸膛，并把他们紧紧地维系在家里，以此积蓄和延续家庭的力量。我常常想，她的心该需要多么的厚实、多么的绵韧。嘉措，这个兄弟中的大哥、家庭中的家长、卓嘎嫁进家门的第一个男人，如果他一辈子不走出草原，也许会自然而然地沿袭祖辈历经千年的生活方式，可他偏偏走出了草原，走进了拉萨，碰见并疯狂地爱上了好好一个融进自己骨髓并不愿跟任何人分享的女人。在传统家庭责任和理想的自由爱情夹缝中，他痛苦着、幸福着、挣扎着、呼唤着……

他们一波三折的生活，颇富戏剧性，但我从没想过要把这些故事变成铅字。投入写作之后，尤其是在网络上连载之后，一是自己沉浸其中着了迷，二是架不住网友们一天天在后边讨债似的催促，就这样一天几千字，一节节写下来，完稿之后数了数，居然近五十万字。

我不是个专业作家，所以谈不上写作技巧。只是因为自己对这样的生活熟悉，信手写来，倒也不费什么事。也许是因为轻松，也许是因为得意而忘形，同时玩起了另外两部长篇，《玛尼石上》和《金城公主》。《玛尼石上》写的是《藏婚》中另一个主人公莲的故事，加进了西藏八世德穆活佛的传奇，真实而丰富，写得倒也顺手。

如今，《藏婚》和《玛尼石上》都已经完稿。尘埃落定之后，心反而有些空落了。有太多的故事还在心中萦绕，书中的主人公们还没远去，那些现在和过往的人和事总在不经意间闯进我的梦里。也因此，我开始进入了《大藏北》的写作。

写作是我生活中最不可分割的一部分。听着键盘“嗒嗒”地响，思绪在那些或古老或现代的故事中游离。于是心就平静了，安然了。当然，当手中的故事告一段落，我还是会出去，带上我心爱的相机，行走在神山圣湖之间，跟那些素不相识却能一见如故的牧人闲聊，我知道我不会失望，他们总会告诉我新的故事。

那些故事让我神往。

那灿烂的笑脸，那沉甸甸的青稞穗子在风中舞动的身姿，那冰河中咕咕而出的甘冽雪水，那白云下袅袅而起的淡蓝色的桑烟，那雪山顶上猎猎翻飞的五色经幡，还有那流淌在夕阳中的牧歌，那蒸腾在帐篷里的青稞酒，甚至暗夜里旷野上那凄厉的狼嚎……都让我感动，让我沉醉，让我的心充溢着平静而真实的幸福。

我喜欢这样的生活。

《藏婚》是两个女人的故事，卓嘎和好好，两个截然不同的女人，一个宽容、博大，在传统的婚姻制度下，一个人用心温暖着五个男人粗犷的胸膛，并把他们紧紧地系在家里，以此积蓄和延续家庭的力量。一个任性、随意，只生活在自己的想象和欲求中。这是两种完全背离的思维方式，她们分别在讲述两个不同的故事，因为故事中人物的交集，使她们不得不相遇，相互影响，这种影响可以说成是一种打扰，因为她们谁也不可能因为对方而改变自己。而她们在自我坚守中的接触必将会导致矛盾的产生和激化，悲剧也不可避免地发生。

西藏是个盛产激情的地方，爱情的种子却很难发芽生长。
　　真实反映西藏传统婚俗的爱情小说，定义海拔3700米的爱情，西藏女作家多吉卓嘎倾心创作的情感经典。
　　这是一部既真实又充满传奇色彩的爱情佳作，这是一段现代情感与传统观念融合的心灵历程记录，这是一幅多角度反映西藏人文风情的画卷……
　　你了解西藏、了解生活在雪域圣地的这群人和她们的情感吗？这本书，会带给你一个情理之中却意料之外的答案！
　　在众多反映西藏生活的文学作品中，《藏婚》是其中令人眼前一亮的小说。民族习俗和奇异的生活画卷把一场男女青年的婚恋装扮得异彩纷呈。传统与现代、理想与现实在一个家庭一个人物身上多重交叠，整部小说鼓荡着远古的风范和当代的气息。作者没有停留在表现一妻多夫猎奇的层面，而是把重点放在了这种婚姻形态带给家庭和人物之间的矛盾冲突之上，使我们在体会一种另类生活的同时，被人物的命运所感动。这就是这本小说的价值所在。
　　《中国西藏》杂志社副社长金志国
　　《藏婚》以独特的角度，对西藏传统的一妻多夫制婚姻进行了较为详尽的描述，同时通过现代拉萨的世俗生活，从女性视角进行了对比。作品虽然涉及藏族一妻多夫制婚姻这样较独特和敏感的题材，但没有猎奇心态．而是从女性文学的角度来解读和描述，使之成为一种较为严肃的探寻，这是值得肯定的。
　　西藏自治区文联副主席吉米平措
　　卓嘎是真实的，起码她的生活是真实存在的，当然也有加、减、乘、除的成分。“卓嘎”和“好好”，小说里的这两个来自不同地域，有着不同文化背景的年轻女性，被作者摆到了同一个地方——西藏，还让她们爱上了同一个人——嘉措。然而不同的文化背景使她们又有了如此不同的生活和表现。很有意思，又那么真实。其中人类的本性和极富哲理性的东西不言自喻。
　　西藏自治区摄影家协会主席德穆?旺久多吉